“天回医简”是2012年冬正在成都天回镇从西汉墓葬中挖掘出来的价值连城，是中国考古的庞大事务，对中医发达汗青的讨论拥有深远影响。专家们以为，四川自古出中医行家，素有“中医之乡”“中医药之库”的美誉，川派中医药影响中国医坛2000多年，与“天回医简”相闭。

　　以成都中医药大学为代表的讨论机构，鸠合出色专家学者对这批正在水中浸泡了两千多年的简书举行了周到摒挡和耐心拼接，取得930支医简，2万余汉字（组成8本医术），出书了讨论叙述，效果值得充足确定。极端是专家们发明，这套医简是失传的“扁鹊医书”，医简的主人是“弓大人”。2024年5月5日央视大型文明节目《简牍探中华》特意先容了“天回医简”和“弓大人”，影响很大。咱们负责寓目了央视节目，阅读了干系著作，感觉“弓大人”终究是谁？还值得深化讨论。由于讨论者们只用心医简，没有发挥为什么同时出土了4台“纺织机”和一部“医马术”？要是是纯粹的医学家，为什么要带领4台“纺织机”模子？这个题目连续被回避，险些没有与医简同时磋商。原来谜底很单纯，“弓大人”肯定是对医学、骑马和纺织都感兴会的大人物，或者是一位既讨论医学又讨论纺织的旅专家，毫不是简单的医师。查阅西汉的整个旅专家，个中唯有中国第一位社交家张骞契合这个条款！张骞正在大夏发明邛杖与蜀布，蜀布与纺织机相闭，因而对纺织感兴会！正在古代“弓”姓等同“张”姓。同时，学者们正在医简里还发明“塞”字与“寒”字，现实上这是对“骞”字的误读！“天回医简”还展现“废丘”“济北”和“都昌”三个地名。正在古代，“废丘”正在今陕西咸阳、西安一带，“济北”“都昌”正在今山东省。正在“天回医简”中还纪录了四川的药物如巴豆、蜀椒，发明“徙”“诈”等与医学无闭的文字，这两个字正在古代分袂指“犯法放逐”、“假充官员”等有趣，正好契合张骞也曾被“判处斩头，用爵位赎免极刑，成为日常布衣”的身份。昭着，“张骞”的名字，就逃匿正在“天回医简”之中，“弓大人”便是“张大人——张骞”！张骞与西汉名流四川的司马相如、卓文君、落下闳、文翁等同朝为官，往还亲密，末年长住蜀地，死也不脱离成都，后葬于天回镇老官山。

　　“弓”姓和“张”姓正在古代被以为是同族，这源于一个合伙的汗青人物——挥。挥是黄帝的孙子，被以为是古代主要军械弓矢的出现者。因为挥对社会的庞大功勋，极端是出现晰弓箭，黄帝的子息颛顼赐赉挥“弓长”的官职，并最终赐姓为张，这使得挥的子息中一个别以“张”为姓，而另一个别则以“弓”为姓。这一汗青配景证明，弓姓和张姓正在古代现实上是等同的，共享一个祖宗，即挥公。其它，河南省濮阳县有一个张挥公园，每年吸引很多张姓和弓姓人士前来祭拜，进一步证实了这两个姓氏之间的精密闭联和合伙祖宗。这种闭联不光表现正在姓氏上，还表现正在文明传承和家族认同上，造成了怪异的姓氏文明。因此学术界以为，弓姓与张姓正在古代被视为等同。‌

　　自古此后就有民间传说，正在成都天回镇老官山安葬了一位古代大官员，因而叫“老官山”。这位大官是谁？没有汗青纪录。

　　经国度文物局接受，2012年7月至2013年8月，成都文物考古讨论所和荆州文物护卫核心构成考古队，对位于成都金牛区天回镇土门社区卫生站东侧的西汉坟场举行理解救性的考古挖掘。已挖掘墓葬4座，M1、M2、M3为一组，M4为一组。墓葬为竖穴土坑木椁墓，4座墓葬椁室内器物多遭打搅，但墓葬底箱随葬器物保管较好，地位根本未变。从墓葬形造和出土主要遗物剖判，应是一处有较高身份名望的西汉木椁墓坟场。出土遗物共计620余件（不含简牍），个中漆器240余件，陶器130余件，木器140余件，铜器（含泉币、汉五铢钱）100件，另有少量铁器、竹编器、草(棕)编器等。其墓葬年代推断正在汉景帝（157-141BC）、汉武帝（141-88BC）岁月 。

　　正在1号墓M1有墓主年代和身份消息。墓中发明了汉武帝岁月的五铢钱，50多片木牍上纪录了汉武帝岁月的法令文书（税收轨造等），又有一个别木牍纪录的是求子巫术。M1墓为双棺夫妇合葬墓，出土物品有耳杯、盘等。M1墓中出土的漆器上有“景”铭文。这里“景”该当是指“景帝”的谥号,声明是景帝所赐的遗物，声明1号墓主非同平常。汉景帝刘启（前188～前141），正在位16年，秉承和发达了其父汉文帝的行状，与父亲一块开创了“文景之治”；又为儿子刘彻的“汉武盛世”奠定了根源，实现了从文帝到武帝的过渡。

　　极端有价格的是，正在2号墓M2的“夹层”里发明了4部蜀锦织机模子，以及15个彩绘木俑。织机上残余丝线和染料，以及木俑身前的铭文。通过对墓主颅骨的占定，这是一位45-50岁的女性。4部织机中，一部织机略大，高约50厘米、长约70厘米、宽约20厘米；其它3部织机则略幼。汉时成都蜀锦织造业相称富强，朝廷正在成都设有专管织锦的官员，因而成都有了“锦官城”称号。这些木俑或立或坐，手臂的神情也各不不异，按照木俑形式来估计，悉数形态坊镳再现了一幕纺织工劳作的图景，个中又有一名管工正正在监视。要是按木俑与新颖人的身高比例还原织机到历来的巨细，应到达3米多高，4米多长，整个部件组合起来，或有一间十数平方米房间巨细。

　　这4台织机模子，是我国发明的独一有出土单元、完全的西汉岁月织机模子，添补了我国丝绸纺织本领的考古空缺。中国丝绸博物馆历时三年，用老官山汉墓出土的提花织机，胜利复造出繁复的“五星出东方利中国”锦，完善印证了之前新疆出名学者武敏以为“五星出东方利中国”锦是成都锦的论断。这被视为添补全国和中国丝绸织造讨论史的主要发明，正在国表里形成浩大影响。

　　正在3号墓M3发明了近千支竹简，始末解读个中大个别为医书。出土医简920支，分两处存放，编号M3－121共736支（含残简），实质涵盖诊断、病例、病症和经脉针灸等，相当丰饶。除此以表，编号M3－137共有竹简184支（含残简），实质为《医马书》即兽医专著，也属于首现。同时，M3还出土了完全的人体经穴髹漆人像，高约14厘米，五官、肢体描写确实，白色或赤色描写的经脉线条和穴点显露可见，分别部位还阴刻“心”“肺”“肾”“盆”幼字，应是迄今我国发明的最早、最完全的经穴人体医学模子。

　　据专家先容，“天回医简”展现“废丘”“济北”和“都昌”三个地名。古代“废丘”正在今陕西咸阳区域兴平市东南约4公里的阜寨乡（南佐遗址），但2019年的考古发明确认周懿王京城的犬丘正在西安市长安区高桥街道东马坊村，这里也是雍王章邯的京城“废丘”。“济北”国事楚汉及汉时的一个诸侯国，大致位于山东西北部。“都昌”也是古地名，原地方正在今山东省巨野县昌邑村。《读史方舆纪要》第三十五卷有载：都昌故城正在县东北。汉置都昌县，正在今昌邑县界。再如《汉书·地舆志》所载：北海郡，景帝中二年置。属青州。都昌，有盐官。总之，“都昌”为汉初所筑，归属齐国境内乐动电竞。齐国（前1046年—前221年）是中国汗青上从西苛谨年龄战国岁月的一个诸侯国，分为姜齐和田齐两个岁月，国界位于现今山东省大部、河北省南部。正在“天回医简”中有汉代“齐语词汇”，如发明“徙”“诈”“齐刀”等字样。医学专家说正在齐语中，“徙”为“癣”意，“诈”为“卒”意，“齐刀是”齐国钱币。专家断定，“天回医简”主体抄写于西汉吕后至汉文帝岁月，这个岁月恰是出名医学家仓公生涯岁月。墓主下葬年代正在景、武之际，其年辈与仓公门生相当。墓中出土的两个耳杯上写有“弓”字，声明主人姓“弓”。医简还纪录了四川的药物如巴豆、蜀椒。可见，医简是经仓公传至墓主人（弓），而由齐入蜀。原来，“徙（xǐ）”紧要指转移、徙迁、流徙、徙边。正在古代“徙边”是一种科罚，把有罪的人放逐到边远区域，古代四川便是“西南夷”，属于边远区域。“诈”，《说文》，欺也；《尔雅》，诈，伪也；荀子·脩身》，匿行曰诈；《吕氏年龄·义赏》，繁战之君，亏折于诈；《吕氏年龄·务本》，无功伐而求荣富，诈也；《史记·陈涉世家》，诈，假充 ，如：乃诈称令郎。这声明，墓主是陕西人（废丘），医简来自山东（济北、都昌），由于犯法放逐到四川（徙），正在四川寓居多年（巴豆、蜀椒），假充着官名（诈）。这些与医学无闭的词汇与文字，指明墓主便是张骞！张骞是陕西人，由于疆场有罪取缔“博望侯”，来到四川不敢再用“博望侯”官衔，因此老官山不敢公然说“张骞”的学名。

　　四川大学考古系原海兵同道以为，老官山汉墓中尤以M1保管人骨最佳。M1墓葬的墓主须眉身高近1.7米，突出新颖四川人近4厘米，生前或嗜好骑射，是个名副原来的“高富帅”。按照四川省体育局编著的《2010年四川省国民体质监测叙述》，45-49岁年岁组男性均匀身高为166.0厘米，40-44年岁组女性均匀身高为155.7厘米。分袂比M1墓中须眉和女子矮了3.91和4.52厘米。按照人骨占定伎俩可知M1包蕴两例个别，男女各一例，男性牺牲年岁大致正在45-50岁，女性大致正在40-45岁。M1男性墓主身高约169.91厘米，女性墓主身高约160.22厘米，与同时同地人群比拟，肉体均较为峻峭健硕。加倍是男性墓主涌现尤为特出，其身体具体发育情景不光远超西南区域的古代人群，同时也突出西南区域新颖人群的均匀秤谌，以至突出我国北方区域许多住址的古代人群。原海兵同道推断，M1墓主男女两性肉体均相对峻峭，正在肯定水平上反响了与北方人群干系的消息，“恐怕暗意其或者有北方人群基因的传承”。通过瞻仰发明M1墓中男性墓主全身骨骼发育均较为强壮，加倍是上肢左侧肘闭节和右侧肩闭节方圆肌嵴发育最为明显。这些肌嵴或者与两侧上肢持久使劲内翻，上肢肌肉群连续内收与拉伸行动相闭，联络汗青原料或者与墓主普通的张弓射箭行动干系。墓主的两侧股骨颈处（两侧髋闭节）可见所谓的“骑马人幼平面”发育，这预示着墓主或者有持久的骑乘行动。其它，墓主下肢膝闭节、踝闭节方圆均有发育的肌嵴，加倍是骨骼两头涌现昭彰。归纳剖判，原海兵同道以为，M1男性墓主生前或者有持久的骑马、张弓射箭等行动，或者曾有一段兵马生存或者正在生涯中是一个尚武、嗜好骑射的游猎者。这是谁呢？咱们来看张骞。

　　张骞(前164年―前114年)，中国汉代优秀的社交家、旅专家、探险家，宽裕开垦和冒险心灵，是“丝绸之道的开垦者”、“第一个睁开眼睛看全国的中国人”、“东方的哥伦布” 。他将中国文雅宣称至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中国，增进了东西方文雅的相易。张骞受汉武帝刘彻(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日，正在位54年)任用出使西域。张骞与四川闭联亲密，正在成都有许多闭于他的民间传说。成都有一条君平街，是为庆祝西汉思思家苛遵（苛君平）而定名的街道。苛君平是出名道家学者，临邛万石（dàn）坝苛河湾人，本名庄遵，正在算命之前，曾是石室书院的教员。他懂阴阳，西汉初期以卜筮耆龟给人看相为业，厥后隐居并有许多著述。传说西汉张骞凿空西域，行到一条大河干，瞥见一个牛郎正在河干牵豪饮水。他度过对岸，又看到一个妇人正在河干织布。他上前探访这地方叫什么名字，那妇人并不解答，把支起织布机的一块石头取下来，递与他说：“你回去问问蜀中苛君平便晓得了。”张骞带着这块石头回到成都，找到那位正在成都卖卜的苛君平。苛君平一看那块石头，大吃一惊，说：“啊呀！那里便是银河嘛，你瞥见的一个是牛郎星，一个是织女星。”张骞便将那块从银河带回来的支矶石送与苛君平。于是，支矶石便留正在成都，那条街便叫支矶石街。成都确实有一条“支矶石街”，同时又有一条“君平街”，至于张骞是不是真的去了天上已无从考据。但这个散播了数百年的民间传说，正好把张骞与纺织女、牛郎（马夫）、巫术、算命、医学等闭联起来，与天回镇老官山西汉墓出土文物特色相称吻合。

　　张骞是否真的来到了成都？又是否见过道家学者苛君平？2017年12月20日，出名考古学家王仁湘盘绕着这一系列谜团举行了梳理。据他考据，张骞不期而遇织女的传说，亏折为信。但据汗青纪录，张骞第二次出使西域（前119年-前115年）实在曾通西南夷，因之行蜀抵完成都。王仁湘正在明代官员、学者曹学佺所著《蜀中广记》中的《苛遵传》里发明，文中引述了南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》中的一个传说：张骞出使西域访大夏穷河源，回程时，他的船上载回了一块大石头。随后，他运到成都，探访了知天晓地的道家学者苛君平。苛君平告诉张骞，这是天上织女的支机石。成都的“支矶石街”与“君平街”相距1.6公里。据王仁湘考据，苛君平，史有其人，西汉岁月的成都人，相传是扬雄之师。王仁湘以为，张骞到过蜀郡成都，倒是确有其事。

　　据《汉书·张骞传》记述，汉武帝正在张骞第一次出使西域后，开头“复事西南夷”。张骞向汉武帝叙述了西域状况后，皇帝欣欣以骞言为然，乃令因蜀、犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。那为何要到成都呢？《史记·大宛传记》里则充足讲述了，“张骞说道，正在大夏见到蜀地所产邛杖蜀布，那是大夏人由数千里表的天竺购得。他推断天竺离蜀地不远，因此营业蜀地特产斗劲容易。”由此推断，由蜀往南经身毒（中国对印度的最早译名）至大夏有商道相通，这才惹起汉武帝极大兴会。为了通西域的西南行，张骞的踪影曾留正在天府之国，曾驻足成都，寻邛杖、访织女乐动电竞。《史记·大宛传记》是如此纪录的——

　　臣正在大夏时，见邛竹杖、蜀布。问曰：“安得此?”大夏国人曰：“吾贾人往市之身毒。身毒正在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其百姓乘象以战。其国临洪水焉。”以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险，羌人恶之;少北，则为匈奴所得;从蜀宜径，又无寇。皇帝既闻大宛及大夏、安眠之属皆大国，多奇物乐动电竞，土著，颇与中国同行，而兵弱，贵汉财物;其北有大月氏、康居之属，兵强，可能赂遗设利朝也。且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。皇帝欣然，以骞言为然，乃令骞因蜀犍为发间使，四道并出：出駹，出冉，出徙，出邛、僰，皆各行一二千里。其北方闭氐、筰，南方闭嶲、昆明。昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千馀里有乘象国，名曰滇越，而蜀贾奸出物者或至焉，于是汉以求大夏道始通滇国。初，汉欲通西南夷，费多，道欠亨，罢之。及张骞言可能通大夏，乃复事西南夷。

　　这段话的枢纽正在，“皇帝欣然，以骞言为然，乃令骞因蜀犍为发间使”，“及张骞言可能通大夏，乃复事西南夷”。“令骞因蜀犍为发间使”，便是夂箢张骞去四川犍为郡(今四川宜宾)亲身立持其事，正在犍为郡差遣出使各国的使者，这便是《史记·大宛传记》里纪录的“乃复事西南夷”。这是由于汉武帝基于沟串通大宛、康居、月氏、印度和安眠的直接交游，增加自身的政事影响，彻底伶仃匈奴的目标，欣然接纳了张骞的发起。犍(qian)为,郡名,西汉筑元六年(前135)置,治所先后正在鄨县(今贵州遵义西)、广南(今四川筠连)、僰道(今四川宜宾西南)、武阳(今四川彭山东)。辖境约当今四川简阳、新津以南,大足、合江、贵州绥阳以西,岷江下游、大渡河下游、金沙江下游以东,云南会泽、贵州水城、金沙江以北区域。“乃复事西南夷”，便是说又从事通西南夷的行动了。西南夷,即西夷和南夷,汉时是对分散正在今甘肃南部,四川西部、南部,贵州西部、北部,云南和西藏昌都区域各少数民族的泛称。昭着，张骞到过四川，而且末年持久正在西南区域劳动。

　　张骞与西汉名流四川的司马相如、卓文君、落下闳、文翁同朝为官，其年岁幼于四川伙伴，行为幼兄弟的张骞对这些学者官员的故事和功效卓殊领会。民间传说张骞曾到过成都很多地方，正在成都调查文翁(前187-前110)大人和司马相如（公元前179年—公元前118年）乡里，到临邛（今邛崃）看邛竹杖、拜文君井，喝了旨酒，也到南充阆中拜谒落下闳（前156年－前87年）乡里。落下闳是今四川省阆中市人，西汉天文学家，太初历的紧要创立者，浑天说创始人之一。司马相如，成都人，“汉赋四多人”之一。卓文君（前175—前121），临邛人，出名才女。张骞要调查卓文君的出生地，看看“文君当垆，相如涤器”爆发的地方，这些都正在情理之中。

　　咱们按照前面的剖判举行推断。张骞末年正在四川主理西南夷劳动，紧要住正在天回镇老官山，时期有4年多（以至更长）。由于积劳太甚（即“大行”），于公元前114年正在成都病死，享年50岁，与夫人同葬，下葬时期与老官山汉墓测守时期吻合（141-88BC ）。随身带领的医学书（M3墓）是正在汉景帝（157-141BC）岁月由齐地（山东）学者抄写，有些主要家具也是景帝岁月的产品。因为持久骑马射箭，对医疗马病有讨论，随身带领《医马术》（M3墓）书本。同时，醉心蜀布蜀锦，对纺织机很有兴会，侍从职员（M2墓）保管4台模子。汉代初期采用道家思思治国，汉武帝又转用儒家思思。张骞对道家、儒家思思都不排斥，与道家苛君平(公元前86年—公元10年)的教员（不知姓名）,与儒家蜀郡守文翁，往还甚密。这些逸闻趣事，正在西汉的成都险些都是尽人皆知，因而有了“支矶石”与“君平街”的民间神话传说。

　　汗青上看待张骞夫人没有纪录，但她是北方人该当可能确定，随军而来四川，与M1女性墓主身高约160.22厘米契合。张骞的资历和肉体与“老官山汉墓M1男性墓主身高约169.91厘米”“M1男性墓主生前或者有持久的骑马、张弓射箭等行动，或者曾有一段兵马生存或者正在生涯中是一个尚武、嗜好骑射的游猎者”等特色，相称契合。可能揣摩，天回镇老官山一号M1汉墓是张骞及夫人的真墓。

　　张骞由于耽延战机被撤职。司马迁正在《史记·张骞出使西域》写到：张骞，汉中人也，筑元中为郎。...初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从上将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。来岁，骞为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期，当斩，赎为庶人。.....皇帝认为然，拜骞为中郎将，出使乌孙。骞还，拜为大行，列于九卿。岁余，骞卒。

　　文件纪录很领会，张骞是汉中人纺织机。筑元年间被委派为郎官，以郎官的位置应募，出使月氏。朝廷封张骞为博望侯。第二年，张骞负担卫尉，因晚于商定的日期抵达，判处斩头，他用爵位赎免极刑，成为日常布衣。...厥后天子授予他中郎将的官职，出使乌孙国。... 张骞回到朝廷后，被封为大行令，爵位布列正在九卿之中。这里很明晰，张骞逝世时为“大行令”（官名，正在西汉初称典客,掌归降的各少数民族，景帝中六年改称大行令，武帝太初元年改称大鸿胪,又改其属官行人工大行令），不是“博望侯”，他也曾被“判处斩头，用爵位赎免极刑，成为日常布衣，”因而正在墓葬不行再用“博望侯”。其它，《史记》只写他是汉中人，没说全部住址。死正在正在哪里，葬正在哪里，都没有说。又有，从文件可知，张骞出使西域，厥后又入伍交手，声明他懂马术和医术，身体很好，不然难以远行。同时，张骞正在大夏见到邛杖与蜀布，声明他对四川纺织熟习。

　　张骞是正在哪里逝世？身后葬于那处？正在1938年7月前，这是西汉史学一个庞大悬案。当时史学界一般以为，陕西城固张骞墓是衣冠冢。1938年7月后，西北联大汗青系对城固张骞墓挖掘，出土了汉砖、汉五铢钱、疑似“博望封泥”等文物，于是确定是切实的张骞墓，次年黎锦熙书写了《汉书.张骞传》并立“增修汉博望侯张公骞墓碑记”，如此就铁板钉钉丁了。

　　原来，这是斗劲支吾的定夺，由于证据太少、裂缝又太多。但限于当时考古办法和经济条款，咱们不行苛刻央浼昔人。1938年，是抗日兵戈发生的第二年，因为战况卓殊激烈，国立西北联大为了教学太平把校址转移到陕西城固。学校的汗青系考古委员会传说张骞墓就近正在咫尺，于是就构造师生举行了考古挖掘。这也是迄今为止唯逐一次对张骞墓举行的科学挖掘。可是这回挖掘仅对墓道和墓前的石兽举行了算帐，并没有进入墓室（正在此之前，张骞墓一经资历了多次盗扰）。正在算帐甬道的时间，出土了马骨、汉砖、五铢钱等文物。而最大的得益便是发明刻有“博望造□（或铭）”的墓穴“封泥”，这也是张骞墓所正在的最有力的证实，被列为国度一级文物。然而对这件文物的定性争议仍旧很大的，有“玺印说”、“封泥说”、“范印或者范母说”等等，至今仍没有定论。由于挖掘的年代斗劲长远乐动电竞，当时也没有正式的挖掘叙述，只是厥后从当时的文档中摒挡出下面的描绘：“是物为一灰色陶片， 约莫二十四公厘见方，厚约四公厘。正面有陽文疑为“博望■造（或铭）”四字。案：“铭”字徐铉新附。出土后，洗刷过力，致稍损蝕。字体正在篆隶之间（篆多隶少），背后为平面，惟显有一作歹例圆形之幼崎岖面， 似原有附着物（如鼻钮之类）面零落者”。昭着，当时也没有十足确认。而国度博物馆正在各大展览中均采用了“封泥”的说法。现正在国度博物馆（或者故宫博物院）还可能看到一件唯有指甲盖巨细却卓殊夺目标展品，它便是出土于张骞墓中刻有“博望造□（或铭）”的“封泥”。至此纺织机，多人领会了张骞墓的来源。全部历程，可能参阅卜琳、白海峰等学者2013年宣告正在《考古与文物》第2期的论文《张骞墓考古记述》。从中国出名考古学家何士骥1942年11月宣告的《缮治张骞墓劳动叙述》来看，他也没有对“张骞墓”的墓主举行认定。中国社科院考古所讨论员刘瑞正在给与新京报记者采访时也吐露，学界无法给出城固“张骞墓”的墓主是张骞自己这一结论，都是“疑似”。据南阳市文明播送和旅游局局长白振国说，城固县本地知恋人告诉他，城固“张骞墓”不是张骞真身墓，只是衣冠冢。

　　张骞真身墓正在城固，证据不充足。起因正在于，一是考古出土文物都是东汉的，而不是西汉的；二是考古的墓是清代重筑的，不是汉代的；三是“封泥”底子没有显露文字，是厥后揣摩附加的；四是本地的地名自己就叫“博望”，不是张骞墓的由来；五是没有任何闭于张骞的直接证据，譬喻他的遗骨、操纵的器物或者相闭文字记载；六是张骞逝世时不是博望侯，不行再用此封号（厥后也没有复原博望侯官位）纺织机，只可用大行。要是说阿谁“封泥”文物是真的，那么也只可算“玺印”，不是张骞的私家印章，相当于公章，本地最高官员当年都可能操纵。咱们的结论是，陕西城固张骞墓该当是衣冠冢，不是真身埋葬地。张骞真墓正在成都天回镇老官山。（2024年9月23日）

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