汉武帝期间，张骞出使西域，启发了以长安为起始，经甘肃、新疆，到中亚、西亚乐动电竞，并毗邻地中海各国的陆上通道，丝绸之途由此成立。最初，它是一条军事途和社交途，跟着光阴的推移，慢慢成长成为民活途和贸易途。其局限涵盖亚非欧三大洲，成为毗邻东西方的苛重营业通道。正在这个流程中，丝绸之途不只鼓吹了商品的通畅，还增强了各国之间的文明调换和政事合系。

　　古丝绸之途沿途营业表现轶群元化的特征。商品品种繁多，包含丝绸、陶瓷、茶叶、香料、药物、瑰宝等，这些商品知足了分歧地域人们的需求。同时，丝绸之途也是东西方文明调换的桥梁，通过营业勾当，东西方的人们互相认识对方的文明、宗教、艺术等，胀励了分歧文明间的调和与成长。跟着营业的成长，沿途的贸易搜集慢慢征战起来，市井和商队通过各样格式征战合系，酿成了一套圆满的营业搜集。古丝绸之途照旧跨国营业的苛重通道，东西方分歧国度的市井正在这条营业道途前举行调换和营业勾当，鼓吹了各国之间的互利团结和经济繁盛。为了保险营业的顺手举行，古丝绸之途沿线的国度和地域征战了极少和平保险法子，如驿站、捕快、边防等，为市井裁汰了营业危害，升高了营业勾当的作用。

　　丝绸之途对文明调换的影响深远而良久。它鼓吹了东西方文明的调和，释教、教等宗教思思以及农作物、手艺工艺等跟着丝绸之途传入中国，同时中国的四大发现、丝绸、瓷器、茶叶等也传布到西方。丝绸之途成为文雅互鉴的平和之途，显示了中中文明的见原性与平和性。比方，中华的 “华” 字，有一层笑趣是指衣着绫罗绸缎丝造 “华服” 之人，纪元前的西方人美称中国人工 “丝人”、中国为 “丝国”。丝绸塑造了中中文雅临蓐性、见原性与平和性的文明属性。英国科学史家李约瑟以为中国纺织机及其文明隐喻，动作中国临蓐文雅与西方贸易文雅性质上的不同。中国台湾史册学家许倬云提出中中文雅拥有普世的 “天地式样”，没有 “帝国主义” 的寄义，以天地万民为合切，不以国界为限，是平和怒放的。1877 年，德国人李希霍芬第一次定名 “丝绸之途”，他看到了丝绸所包含的临蓐性与人文性意蕴。丝绸之途是一条中华民族协同体协同介入的全方位的怒放之途，是一条沿线各民族民意相通、互鉴互惠的平等见原之途。一方面，中国以天地为公的 “大同” 情怀向天下贡献了中华的平和 “大道”；另一方面，中国以海纳百川的 “和合” 胸襟，向天下研习，胀励文雅协同前进。

　　丝绸之途正在经济方面表现了伟大的感化。它成为东西方营业的苛重通道，中国的丝绸、陶瓷、茶叶等精良商品源源连续地运往天下各地。以丝绸为例，其细腻的质地、精良的图案深受西方贵族的怜爱，成为他们彰显身份身分的标志。同时，表国的商品如香料、宝石、珍贵异兽等也流入中国，极大地足够了中国人的平日生计。这种商品的调换不只知足了人们的物质需求，还鼓吹了各国经济的成长。市井们正在丝绸之途上往还穿梭，赚取丰富的利润，胀励了沿线都会的繁盛。据史料纪录，当时的长安、洛阳等都会成为了国际化多半会，集聚了来自各地的市井、货品和文明。丝绸之途的营业勾当还鼓吹了钱币的通畅和金融的成长，为天下经济的成长奠定了根基。

　　正在科技传布方面，中国的铸铁冶炼手艺通过丝绸之途传入西域。这一手艺的传入，升高了西域地域的临蓐水准，鼓吹了表地农业和手工业的成长。同时，中国的四大发现也经丝绸之途传向天下。造纸术的传布调度了天下的书写格式，使得学问的记实和传布越发便捷。印刷术的闪现胀励了文明的普及，让更多的人不妨接触到册本和学问。炸药的传入调度了搏斗的式样，鼓吹了军事手艺的成长。指南针则为帆海行状供应了苛重的手艺赞成，使得人类不妨越发无畏地追求海洋。比方，公元 751 年，唐与阿拉伯帝国正在恒逻斯产生苦战，被俘的造纸工匠将造纸术传入阿拉伯，自后又沿着丝绸之途接连向西传布，慢慢遍布环球。印刷术正在 8 - 12 世纪通过滚动到中亚的中国工匠和拜访过中国的阿拉伯商旅引入波斯、埃及等地，13 世纪时欧洲旅游者将其带回欧洲，15 世纪时欧洲人谷登堡操纵印刷术印出了一部《圣经》。

　　丝绸之途亲近了中国王朝与西域的政事合系。中国王朝通过丝绸之途与西域各国举行社交勾当，征战了友爱的合连。西域都护的设立象征着西域起源正式归属重心政权，今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的宏伟地域成为我国国界的构成部门。同时，释教等宗教通过丝绸之途传入中国及其他亚洲国度。释教的传入带来了新的思思和文明，鼓吹了民族交融和艺术文明调换。释教寺庙和石窟的修筑，如敦煌莫高窟、云冈石窟等，成为了艺术的宝物。释教的形而上学思思也对中国的形而上学、文学、艺术等形成了深远的影响。其余，教、基督教等宗教也正在丝绸之途上传布，足够了亚洲各国的宗教文明。

　　北方陆上丝途的草原丛林丝途从黄河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亚平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨，两途正在西亚辐合抵地中海沿岸国度。这条道途正在先秦期间就已存正在，是毗邻中国与中亚、欧洲的苛重通道之一。草原丛林丝途全长数千里，固然沿途天然条目较为卑劣，但正在古代营业中表现了苛重感化。市井们通过这条道途将中国的丝绸、茶叶等商品运往西方，同时也将西方的瑰宝、毛皮等货品带回中国。据史料纪录，草原丛林丝途上的营业勾当正在汉唐期间尤为繁盛，洪量的商队往还穿梭，鼓吹了分歧地域的经济调换和文明调和。

　　戈壁绿洲丝途是北方陆上丝途的主干道，全长 7000 多千里，分东、中、西 3 段。东段自长安至敦煌，较之中西段相对宁静，但长安以西又分 3 线。北道从泾川、固原、靖远至武威，道途最短但沿途缺水、补给不易；中道从泾川转往平凉、会宁、兰州至武威，隔绝和补给均属适中；南道从凤翔、天水、陇西、临夏、笑都、西宁至张掖，但途途漫长。戈壁绿洲丝途正在古代营业中吞噬着苛重身分，它毗邻了中国的中国地域与中亚、西亚地域，是丝绸、陶瓷等商品运往西方的苛重通道。比方，正在唐代，洪量的丝绸通过这条道途运往中亚、西亚，再转运至欧洲，成为当时国际营业的苛重商品。

　　南方陆上丝途的 “蜀身毒道” 是南方丝绸之途中最早的一条，即蜀地（今川西平原）与身毒（今印度）间的一条互相往来的通道，学界普及以为其起源于先秦期间。这条道途从今四川成都经云南出境，再经中南半岛来到印度和中亚、西亚和欧洲。“安南通天竺道” 经昆明、红河至越南，或反向至印度进而疏导中亚、西亚，为水陆相间通道。“滇越道” 从云南昆明、文山经越南河江、宣光，抵达河内。南方陆上丝途正在古代营业中也表现了苛重感化，它毗邻了中国的西南地域与东南亚、南亚地域，鼓吹了分歧地域的经济调换和文明调和。

　　从中国东南沿海启航，经南海、印度洋至西亚、非洲的营业航路是海上丝绸之途的苛重航路之一。这条航路正在唐宋期间慢慢繁荣，成为中国与表国营业往还和文明调换的苛重通道。市井们通过这条航路将中国的丝绸、陶瓷、茶叶等商品运往西亚、非洲地域，同时也将西方的香料、珠宝等货品带回中国。比方，正在宋代，宁波成为中韩日海上营业的苛重口岸，洪量的商品通过这条航路举行营业。

　　毗邻中国东北部沿海与朝鲜、日本的航路也是海上丝绸之途的苛重构成部门。这条航路正在古代营业中也表现了苛重感化，它毗邻了中国的东北地域与朝鲜、日当地域，鼓吹了分歧地域的经济调换和文明调和。比方，正在唐代，山东半岛和江浙沿海的中韩日海上营业慢慢胀起，胀励了分歧地域的经济成长和文明调换。

　　“一带一同” 发起自提出往后，得到了环球注视的收效，被国际社会通常认同。一系列巨大团结平台得以征战并高效运营，为中国与沿线国度的经济团结搭筑了坚实桥梁。截至目前，我国已与 149 个国度、32 个国际结构签定 200 多份团结文献，共筑 “一带一同” 已先后写入团结国、亚太经合结构等多边机造效率文献。

　　正在方法互联互通方面，中老铁途实行全线开明运营，客货运输量稳步增加；匈塞铁途塞尔维亚境内贝诺段顺手通车；雅万高铁最长地道实行全隧领悟；瓜达尔港具备了全功课技能，正正在成为区域物流合键和临港家产基地。中欧班列启发了亚欧陆途运输新通道，为保险国际供应链家产链宁静流利供应了有力支柱。

　　经贸调换与团结连续成长，我国与沿线国度货品营业额累计约 12 万亿美元，对沿线国度非金融类直接投资赶上 1400 亿美元。我国已累计与 30 多个共开国度和地域签定 “经认证的筹划者” 互认合同，营业投资自正在化方便化水准接连晋升。

　　新兴规模国际团结连续拓展，中国主动介入环球抗疫团结，与共开国度发展疫苗临蓐团结，为赞成成长中国度抗疫作出主动奉献。践行绿色成长理念，印发奉行《合于胀动共筑 “一带一同” 绿色成长的定见》等策略文献。

　　多元化投融资体例连续圆满，《“一带一同” 融资教导规矩》《“一带一同” 绿色投资规矩》有用拓展了与共开国度资金融通。国民币跨境支出编造 (CIPS) 营业量、影响力稳步晋升。

　　人文调换与团结连续伸张乐动电竞，“鲁班工坊” 等 10 余个文明调换和教诲团结品牌慢慢征战；丝绸之途国际剧院、博物馆、艺术节、藏书楼和美术馆同盟、“一带一同” 国际科学结构同盟等运转优越，有力增加了分歧文明之间的调换领略和认同。

　　中国 “数字丝绸之途” 科研水准领跑环球。“数字丝绸之途” 地球大数据平台现已研发出 “一带一同” 资源、情况、天色、灾荒、遗产等专题数据集 94 套、自立学问产权数据产物 57 类、共享数据赶上 120 万亿字节，可为 “一带一同” 国度和地域的农情动态、遗产地监测、生态情况蜕化、海岸带演变、天然灾荒监测、都会扩张、巨大工程修筑等供应悉数赞成。

　　今朝，中国与 “一带一同” 国度正在 “数字丝绸之途” 规模有通常的团结。比方，巴基斯坦 — 东非海底光缆经吉布提将巴基斯坦与肯尼亚毗邻起来，还将通过陆地光缆编造毗邻欧洲，为非洲和中亚地域修建全新的数字经济高速公途。

　　中国通过团结项目与 “一带一同” 国度分享中国改进驱动成长及胀励数字经济、人为智能和聪明都会修筑等规模的体会，协同增效，为缩幼环球数字界限而协同全力。同时，“数字丝绸之途” 也是学问产权庇护之途。中国高度珍视 “一带一同” 国度的学问产权庇护，协同胀励联系国度本土化改进技能成长。

　　然而，“数字丝绸之途” 成长面对着数字界限较大、国际步地不宁静不确定成分弥补等挑拨。一方面，环球约有三分之一的人丁仍未接入互联网。高收入国度中 93% 的人丁为互联网用户，正在低收入国度，仅有 27% 的人丁应用互联网。另一方面，圭臬法则规造 “软联通” 仍需增强，环球尚未酿成团结的国际数字统辖法则框架，数据跨境滚动面对不幼挑拨。

　　一是进一步缩幼 “一带一同” 国度数字成长界限。中国能够邀请更多国度协同介入 “数字丝绸之途” 修筑，打造数字经济支柱体例。比方，通过手艺输出和人才培训，帮帮数字根基方法衰弱的国度晋升讯息化水准。

　　二是征战 “数字丝绸之途” 产物认证体例。能够通常邀请 “一带一同” 国度介入产物认证体例的安排流程，打造属于 “一带一同” 国度的物联网产物认证体例，升高数字产物的质地和和平性。

　　三是加疾 5G 和物联网手艺的调和。“数字丝绸之途” 成长的学问产权和手艺圭臬是合节。实体公司要落成数字化的转型，就须要成长我方的数字生态编造。物联网圭臬是征战物联数据生态的合节。

　　四是尽疾出台国度层面的 “数字丝绸之途” 修筑政策经营。正在今朝 “一带一同” 团结超预期的大布景下，中国依然为 “数字丝绸之途” 的成长铺垫了优越的表部策略情况，但同时也面临政事、宗教文明、执法体例不同等题目，须要国度层面的胀励与协作。国度应拟定 “数字丝绸之途” 成长政策，明了当局职责和企业范例。其余，除增强数字毗邻根基社会修筑表，加大人才的培植调换、胀励新手艺的可接连改进，将会是他日 “数字丝绸之途” 团结的重心。

　　1877 年，德国地舆学家李希霍芬正在《中国》一书中，初度把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸营业为主的交通道途，称作 “丝绸之途”。其后，德国史册学家赫尔曼正在 1910 年出书的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之途》一书中，进一步把丝绸之途延长到地中海西岸和幼亚细亚，确定了丝绸之途的基础内在，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上营业往来的通道。

　　丝绸之途是指开始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并毗邻地中海各国的陆上通道。其最初感化是运输中国古代生产的丝绸，是合系中表的纽带，疏导东方和西方的桥梁乐动电竞。

　　正在古代，丝绸之途动作东西方营业和文明调换的苛重通道，表现了伟大的感化。中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品通过这条通道运往天下各地，同时，西方的各样奢华品、宗教、艺术和科学学问也传入中国。释教和教的传布，希腊和罗马艺术的影响，以及医学、数学和天文学等学问的调换，都为东西方的文雅前进作出了苛重奉献。

　　古丝绸之途是东西方往还的大动脉，看待中国同其他国度和地域的营业与文明调换，起到极大的鼓吹感化。它不只鼓吹了经济的成长，还足够了各国的文明内在，胀励了人类史册的前进。

　　丝绸动作中国先民最具创作伟力的人为造物，塑造了中中文雅临蓐性、见原性与平和性的文明属性。从寓目蚕的习性到栽桑养蚕、剥茧抽丝，祖宗创作了与农业并举的蚕桑业。中国台湾史册学家许倬云提出中中文雅拥有普世的 “天地式样”，以天地万民为合切，是平和怒放的。英国科学史家李约瑟以为中国纺织机及其文明隐喻，显示了中国临蓐文雅与西方贸易文雅性质上的不同。中华的 “华” 字，有一层笑趣是指衣着绫罗绸缎丝造 “华服” 之人，纪元前的西方人美称中国人工 “丝人”、中国为 “丝国”。丝绸通过丝绸之途走向天下，中国以天地为公的 “大同” 情怀向天下贡献了中华的平和 “大道”，同时以海纳百川的 “和合” 胸襟，向天下研习。中国的丝绸、茶叶和瓷器成为欧洲皇室竞相追赶的奢华品，东方的富庶唤起西方人几个世纪的东方情结，炸药、指南针和印刷术等手艺的西传，更是直接叩开了人类近代文雅的大门。

　　中中文雅的 “大同” 理念通过丝绸之途对天下形成了深远影响。通过中表互通的丝绸之途，中国的临蓐性文雅带给天下空前的繁盛。孟子、荀子的可接连成长观，到这日仍然有着苛重的天下道理；有机农业是中国对天下的又一大奉献，是天人合一思思的灵动履行。动作早熟的中华农耕文雅文明代表的儒家看法 “己所不欲，勿施于人”，希奇是 “天地大同” 的政统辖念让天下为之感谢。1922 年，“世纪智者” 英国人罗素正在其《中国题目》一书中对中国的天下任务寄予厚望，愿望中国用全副精神加入于科学和艺术，开创一种比现正在更好的经济轨造，给人类一个全新的愿望。这日，正在中国的指点下，中国依然追求出一条平和兴起的非西方的摩登化道途，中国道途的获胜给全天下带来新愿望。

　　丝绸之途是中国对天下的不朽奉献，也是中国通过文雅互鉴圆满本身文雅形状的流程。除丝绸、茶叶和瓷器表，中国还对表供应金银、宝石、纸张、饰品和香料等货品，同时输入棉花、织物、玻璃、琥珀、红酒、地毯、宝马和很多带 “胡” 字的物产，也引进棉织、挂毯、葡萄、玻璃、造桥、金属加工以及医学、历算、音笑等科技和艺术。这些物产、科技和艺术引进的背后，是文明的调换和文雅的互鉴。仅有唐一代，印度文明、波斯文明、阿拉伯文明、中亚游牧文明以至欧洲文明等接踵传入，万方笑奏，调和改进。丝绸之途鼓吹了中国的经贸繁盛，圆满了中中文雅的形状，彰显了中中文雅 “和合共生”“和而分歧” 的理念，为多元文雅调换对话搭筑了开阔平台。

　　陆上丝绸之途以古代中国的长安（今西安）为起始，经甘肃、新疆，途径河西走廊这一苛重区域。河西走廊地处黄河以西，夹正在祁连山与合黎山、龙首山等山脉之间，因位于黄河以西，为两山夹峙，故名。这里是毗邻中国与西域的苛重通道，拥有极其苛重的政策身分。

　　沿着陆上丝绸之途接连前行，便来到了塔里木盆地。塔里木盆身分于中国新疆南部，是中国面积最大的内陆盆地。这里有着足够的天然资源和特殊的地舆风貌，也是丝绸之途的苛重节点之一。盆地周边散布着繁多的绿洲都会，如喀什、和田等。这些都会成为了东西方营业的苛重中转站，见证了丝绸之途的繁盛与灿烂。

　　其余，丝绸之途还经由中亚的撒马尔罕、布哈拉等都会。撒马尔罕是乌兹别克斯坦的第二大都会，有着深远的史册和绚丽的文明。正在古代，这里是丝绸之途的苛重合键，集聚了来自东西方的市井、学者和艺术家。布哈拉同样是一座史册名城，保留着很多陈旧的兴办和文明古迹，见证了丝绸之途的灿烂史册。

　　海上丝绸之途的根源能够追溯到秦汉期间。当时，中国的帆海手艺依然有了必定的成长，人们起源通过海途与东南亚、南亚等地举行营业往还。跟着光阴的推移，海上丝绸之途慢慢繁盛起来，成为毗邻中国与天下苛重文雅古国的苛重通道。

　　海上丝绸之途苛重有两条航路：东瀛航路和西洋航路。东瀛航路毗邻中国与东亚、东南亚各国，西洋航路则毗邻中国与南亚、西亚、非洲和欧洲等地。正在这条航路上，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品源源连续地运往天下各地，同时，表国的香料、珠宝、药材等也传入中国。

　　海上丝绸之途的苛重感化不行鄙夷。它不只鼓吹了东西方的营业往还，还胀励了文明的调换与传布。中国的造纸术、印刷术、炸药等发现通过海上丝绸之途传入西方，对天下文雅的成长形成了深远的影响。同时，表国的宗教、艺术、科技等也传入中国，足够了中国的文明内在。

　　比方，释教即是通过海上丝绸之途传入中国的。跟着释教的传布，中国的兴办、雕塑、绘画等艺术样式也受到了影响，酿成了特殊的释教艺术派头。其余，海上丝绸之途还鼓吹了中表科技的调换与团结。中国的帆海手艺、造船手艺等也正在与表国的调换中连续成长和圆满。

　　丝绸无疑是丝绸之途最苛重的商品之一。自汉朝起，中国的丝绸就通过丝绸之途传向了天下各地。其临蓐工艺杂乱，质地优柔，颜色俊美，成为当时欧洲贵族争相追捧的奢华品。

　　据纪录，早正在公元前 3000 年，中国就依然起源养蚕造丝。蚕蛾正在临死前产下约莫 500 个卵，从这些惟有针尖巨细的卵中，能够孵化出约莫 3 万只虫。它们泯灭洪量的桑树叶，体形渐渐长大为历来的 1 万倍，并正在结茧时吐出共计约 5.4 千克的生丝。每一颗蚕茧仅由一根丝构成，最长可达 900 米。

　　丝绸通过陆上和海上丝绸之途走向天下。正在罗马帝国期间，丝绸成为了财产与身分的标志。罗马帝国的涤讪者尤利乌斯・凯撒很锺爱丝绸造成的衣服，偶然间罗马贵族纷纷效仿。公元 6 世纪，相传有两名表国僧侣到访中国，取得了丝绸创设的秘要，将蚕和桑树种子偷运到拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，桑蚕和丝绸家产于是正在君士坦丁堡成长起来。

　　跟着光阴的成长，丝绸的临蓐手艺连续传布。到了唐代，中亚地域的人们也学会了种桑养蚕。但中国临蓐的丝绸仍然因为极高的质地而受到追捧。1804 年，提花织机的发现使丝绸临蓐工业化，丝绸成品大受接待。

　　茶叶通过丝绸之途传布到了中亚、西亚甚至欧洲各国，成为人们生计中不行或缺的饮品。比方，从唐代始，经由东海起航路，茶叶别传至朝鲜、日本及东南亚其他国度和地域，17 世纪后，帆海手艺的成长促使东西方营业往还一再，茶叶也传往更遥远的欧洲、美洲、非洲等地。

　　早正在公元前 4000 年代，古埃及人正在筑造木乃伊时便已应用了香料。商周期间，中国先祖起源用燃烧的香木敬拜神灵。一至晚正在西汉期间，中国已洪量从西亚、南亚、东南亚等地进口 “香药”。跟着古代中国社会对香料需求的增加，胡椒种植区东移，种植局限从印度伸张至东南亚地域。

　　正在当这日下，丝绸之途被给予了越发足够的内在，成为毗邻平和洋和大西洋的亚欧陆上经济纽带，对鼓吹沿线各国的经贸团结、经济成长和文明调换拥有苛重道理。

　　丝绸之途动作一个夺目标文明符号，毗邻了分歧国度和地域的文明。它把古代的中中文明、印度文明、波斯文明、阿拉伯文明和古希腊文明、古罗马文明合系了起来，鼓吹了东西方之间文雅的调换。此刻，各国主动介入区域经济和交通团结，丝绸之途成为了文明调换的苛重通道。

　　各国通过丝绸之途发展文明艺术节、科技集会等勾当，胀励了文明的调换与调和。比方，中阿团结论坛通过举办多种勾当，成为胀励阿中合连各规模成长的苛重引擎。“数字丝绸之途” 修筑疾捷成长纺织机，操纵人为智能、互联网、数字化等摩登手艺，裁汰说话艰难，征战新的文明调换形式，为文明调换带来新时机。

　　丝绸之途鼓吹了分歧文明之间的互相研习和鉴戒。中国务必学会和其他分歧文明共生共荣乐动电竞，维持谦虚的心态，全力研习别人，连续晋升我方。这种文明调换有帮于足够各国的文明内在，胀励人类文雅的前进。

　　丝绸之途经济带对中国西部大开荒及东西部经济均衡成长起到了伟大的胀励感化。

　　打造丝绸之途经济带，有利于拓展中国西部大开荒的政策空间。中国宏伟中西部地域成为这条经济团结走廊的政策通道和经济本地。西部地域能够更好地表现区位、资源上风，兼顾操纵国际国内两个商场、优装扮备商场资源，胀励经济社会加快成长。

　　共筑丝绸之途经济带，为西部地域带来了身分晋升时机、都会修筑时机、家产转型升级时机、经济成长时机。比方，丝途经济带将给西部带来四大时机，即身分晋升时机、都会修筑时机、家产转型升级时机、经济成长时机。西部地域能够通过介入丝绸之途经济带修筑，实行与世界同步进入悉数幼康社会，并实行我国东西部经济的均衡成长。

　　“一带一同” 修筑帮力各国团结共赢，疫情时代，中欧班列货运量大幅增加，显示了 “一带一同” 胀励国际营业的感化。“数字丝绸之途” 修筑缓解了国与国之间经贸往还的困穷局势，为天下经济苏醒供应了体会和思绪。

　　修筑丝绸之途经济带，鼓吹西部大开荒，为治理我国经济成长不均衡不充沛的抵触供应了苛重途径。比方，能够启动亚欧大陆桥经济带政策，启发北方希奇是西北地域的成长。通过串珠式都会群启发经济带成长，表现西安动作亚欧大陆桥经济带心脏的感化，鼓吹中国北方中西部的成长，缓解不均衡不充沛成长的抵触。返回搜狐，查看更多丝绸之乐动电竞途：古今传奇文雅纽带